प्राचीन रोम के बारे में 9 मिथक

2024 लेखक: Malcolm Clapton | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 03:57

नीरो ने रोम में आग नहीं लगाई, और ग्लेडियेटर्स उतनी बार नहीं मरे जितनी बार रिडले स्कॉट की फिल्म में।

1. रोम के लोग तोगास पहनते थे

पारंपरिक दृष्टिकोण में, एक रोमन एक सफेद टोगा में लिपटा हुआ व्यक्ति होता है, जो गर्व से हमें पाठ्यपुस्तक के एक दृष्टांत या बड़े पर्दे से देख रहा होता है। लेकिन वास्तव में, जैसा कि ब्रिटिश पुरातत्वविद् एलेक्जेंड्रा क्रूम रोमन कपड़ों और फैशन में लिखते हैं, टोगा "साम्राज्य के सीमित क्षेत्र में थोड़े समय में लोगों की एक छोटी संख्या" का मुख्य परिधान था।

वास्तव में, केवल नागरिकों को ऊन से बने टोगा पहनने का अधिकार था अनन्त शहर के निवासियों के एक संकीर्ण तबके ने प्राचीन रोम में नागरिक अधिकारों की पूर्णता का आनंद लिया। इसकी रचना अलग-अलग समय पर बदली और 212 ई. एन.एस. साम्राज्य की पूरी स्वतंत्र आबादी को नागरिकता का अधिकार प्राप्त था। - लगभग। लेखक। रोम। निर्वासन में भेजे गए एक रोमन ने यह अधिकार खो दिया, और एक विदेशी को आमतौर पर टोगा पहनने से मना किया गया था।

एक प्रशिक्षित दास (या यहां तक कि कुछ दासों) को टोगा पहनने और उसे उचित आकार में रखने के लिए आवश्यक था। इसलिए, केवल धनी नागरिक ही प्रतिदिन टोगा पहन सकते थे। पहले से ही देर से गणतंत्र के दौरान - प्राचीन रोम का प्रारंभिक इतिहास, इतिहासकार तीन अवधियों में विभाजित होते हैं: शाही (753-510 ईसा पूर्व), गणतंत्र (509-27 ईसा पूर्व) और शाही (28 ईसा पूर्व - 476 ईस्वी)। - लगभग। साम्राज्य के लेखक, जैसा कि हम मार्क वालेरी मार्शल की पंक्तियों से सीख सकते हैं। एपिग्राम। पुस्तक। चतुर्थ। एसपीबी 1994. मार्शल (40-104 ई.), तोगा केवल छुट्टियों और आधिकारिक अवसरों पर ही पहना जाता था।

रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, रोमन साधारण और आरामदायक कपड़े पसंद करते थे। उदाहरण के लिए, एक अंगरखा - सिर, हाथ और शरीर के लिए छेद वाले बैग के रूप में एक शर्ट, कूल्हों तक फैला हुआ (टोगा आमतौर पर इसके ऊपर पहना जाता था), साथ ही एक बागे या लबादा भी। महिलाओं ने एक मेज पहनी थी - एक प्रकार का अंगरखा, चौड़ा, लंबा, सिलवटों के साथ और एक बेल्ट से बंधा हुआ।

2. रोमन साम्राज्य में बहुत सारे गुलाम थे, और वे बहुत खराब तरीके से रहते थे

जब हम रोमन दासों के बारे में बात करते हैं, तो हम कल्पना करते हैं, सबसे पहले, गुलामों को जंजीरों में जकड़ा हुआ, रोमन युद्धपोतों के चप्पू से बंधा हुआ। लेकिन केवल स्वतंत्र लोग ही रोमन सेना और नौसेना में सेवा कर सकते थे। इसलिए, नौसेना में ले जाए गए दासों को भी मुक्त कर दिया गया।

दासों ने केवल कठिन और गंदे काम से कहीं अधिक किया: वे बर्क ए.एम. थे। रोमन दासता: रोमन समाज का एक अध्ययन और दासों पर इसकी निर्भरता। 2008. कारीगर और किसान, लेखाकार और डॉक्टर, घरेलू नौकर और शिक्षक। उसी समय, दास न केवल रोम के एक विशिष्ट नागरिक, बल्कि पूरे राज्य की सेवा कर सकते थे।

रोमन विचारों के अनुसार, दास का कोई व्यक्तित्व, नाम या पूर्वज भी नहीं था, और इसलिए कोई नागरिक स्थिति नहीं थी। उसे बेचा जा सकता था (ग्लैडीएटोरियल एरेनास और वेश्यालय सहित), जंजीर और अत्याचार। लेकिन साथ ही, बाह्य रूप से, दास आम नागरिकों से अलग नहीं थे। उन्होंने वैसे ही कपड़े पहने थे, और मूल रूप से उनके लिए पेश किए गए मालिकों के नाम वाले कॉलर को जल्दी से रद्द कर दिया गया था। एक गुलाम को आजादी और यहां तक कि रोमन नागरिकता भी मिल सकती थी। वह मालिक द्वारा उसे प्रदान की गई संपत्ति का मालिक हो सकता है और एक व्यवसाय चला सकता है।

बेशक, इस स्थिति को ईर्ष्यापूर्ण नहीं कहा जा सकता है, लेकिन यह फिल्मों के गुलामों के भाग्य के समान नहीं है।

इसके अलावा, जैसे-जैसे साम्राज्य बढ़ता गया, दासों के खिलाफ क्रूरता विधायी स्तर पर लड़ी जाने लगी। सम्राट क्लॉडियस ने गाय सुएटोनियस ट्रैंक्विल को मुक्त कर दिया। बारह कैसर का जीवन। एम। 1993। दास जिनकी बीमारी के दौरान मालिकों द्वारा देखभाल नहीं की गई थी। बाद में, ग्लैडीएटोरियल एरेनास में दासों को जंगली जानवरों के साथ जहर देना मना था। और सम्राट हैड्रियन ने दासों की अनधिकृत हत्या और उनके कारावास के साथ-साथ वेश्यावृत्ति और ग्लैडीएटोरियल झगड़े की बिक्री पर रोक लगा दी।

विद्रोहों के बावजूद (जिसका शिखर दूसरी - पहली शताब्दी ईसा पूर्व में गुलामी के दिन गिर गया), दासों ने रोम के सामाजिक संघर्षों में बड़ी भूमिका नहीं निभाई। अप्पियन उसी स्पार्टाकस की सेना में लड़े। रोमन युद्ध। एसपीबी 1994. और मुक्त कर्मचारी। यहां तक कि द्वितीय-प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व में भी।ई।, जब अधिकांश दास थे, तो वे रोमन इटली की आबादी का केवल 35-40% ही थे। अगर हम ब्रिटिश द्वीपों से लेकर मिस्र तक फैले पूरे साम्राज्य को ले लें, तो इसमें रहने वाले 50-60 मिलियन लोगों में से केवल पांच मिलियन (8-10%) ही गुलाम थे।

3. सम्राट कैलीगुला ने अपने घोड़े को वाणिज्य दूत बनाया

यह एक प्रसिद्ध साजिश है, जिसे अक्सर रोमन शासकों की लापरवाही और अनुमति के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है: जैसे कि सम्राट कैलीगुला ने सीनेटरों में से एक को सीनेट बनाया - प्राचीन रोम के मुख्य राज्य निकायों में से एक। - लगभग। उनके घोड़े इंकिटैटस के लेखक। लेकिन हकीकत में ऐसा नहीं था।

यह मिथक "रोमन इतिहास" कैसियस डीके रोमन इतिहास से अपनी उत्पत्ति लेता है। पुस्तकें LI - LXIII। एसपीबी 2014. डायोन कैसियस - वह कैलीगुला के शासनकाल के बाद डेढ़ शताब्दी तक जीवित रहे और वास्तव में इसके साथ सहानुभूति नहीं रखते थे। लेकिन कैसियस केवल इरादे की बात करता है, वास्तविक कार्रवाई की नहीं:

डियो कैसियस

और उनके घोड़ों में से एक, जिसे उन्होंने इंसिटैट कहा, गाय ने रात के खाने के लिए आमंत्रित किया, जिसके दौरान उन्होंने उसे जौ के सुनहरे दाने दिए और सोने के प्याले से उसके स्वास्थ्य के लिए पिया। उन्होंने इस घोड़े के जीवन और भाग्य की भी शपथ ली, और इसके अलावा, उन्होंने उसे कौंसल नियुक्त करने का भी वादा किया। और निःसंदेह उसने ऐसा किया होता यदि वह अधिक समय तक जीवित रहता।

इसके अलावा, गयुस स्वयं अपने पंथ के पुजारियों के कॉलेज का सदस्य था और अपने स्वयं के घोड़े को अपने एक साथी के रूप में नियुक्त करता था; और प्रतिदिन उत्तम और महंगी नस्ल के पक्षी उसके लिथे बलि किए जाते थे।

हालांकि, आधुनिक शोध घोड़े को सीनेटर बनाने के लिए कैलीगुला के इरादे पर भी सवाल उठाते हैं। 2014 में, अंग्रेजी शोधकर्ता फ्रैंक वुड्स ने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के जर्नल में प्रकाशित एक लेख में इस कहानी का विश्लेषण किया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि कैलीगुला के वाक्य-आधारित मजाक को संदर्भ से बाहर कर दिया गया था। एक और दृष्टिकोण कहता है कि इस तरह की हरकतों से, कैलीगुला सीनेटरों के धन के जुनून का उपहास करना चाहता था, साथ ही उन्हें डराना भी चाहता था।

4. अखाड़े में ग्लेडियेटर्स की मौत - रोमनों का पसंदीदा नजारा

घायल ग्लेडिएटर रेत में गिर जाता है। दूसरा योद्धा उस पर अपनी तलवार उठाता है और कालीज़ीयम के स्टैंड को देखता है। दहाड़ती भीड़ ने अपना अंगूठा नीचे कर लिया। खून के छींटे। ऐसी तस्वीर हमें प्राचीन रोम के बारे में फिल्मों द्वारा खींची गई है। लेकिन ऐसा बिलकुल नहीं था।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि रोमनों का पसंदीदा तमाशा ग्लैडीएटर की लड़ाई नहीं थी, बल्कि घुड़दौड़ थी। अगर कोलोसियम ने हॉपकिंस के. द कोलोसियम: रोम का प्रतीक को समायोजित किया। बीबीसी. "केवल" 50 हजार दर्शक, फिर, आधुनिक अनुमानों के अनुसार, लगभग 150 हजार रोमन सर्कस मैक्सिमस हिप्पोड्रोम में आ सकते थे।

इटरनल सिटी के निवासी रथ दौड़ से कितना प्यार करते थे, इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि रोमन सारथी गाइ अपुलियस डायकल्स को स्ट्रक पी.टी. सर्वकालिक सर्वश्रेष्ठ। अमीर और प्रसिद्ध रोमन एथलीटों की जीवन शैली। लाफम की तिमाही। इतिहास में सबसे अधिक भुगतान पाने वाला एथलीट। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने लगभग 36 मिलियन सेस्टर अर्जित किए, जो लगभग 2.6 टन सोने के बराबर है। पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर पीटर स्ट्रैक का मानना है कि आज अप्पुलियस डायकल्स के पास 15 अरब डॉलर की संपत्ति हो सकती है।

यह भी कहा जाना चाहिए कि अक्सर अखाड़े में, गोरोनचारोव्स्की वी.ए. मारा गया था। अखाड़ा और रक्त: जीवन और मृत्यु के बीच रोमन ग्लेडियेटर्स। एसपीबी 2009. लोग नहीं, बल्कि जानवर, जिनमें विदेशी भी शामिल हैं: शेर, तेंदुआ, तेंदुए, लिनेक्स, हाथी, गैंडे और अन्य। नवमाचिया जैसे ग्लेडियेटर्स की प्रमुख लड़ाई जहाजों के साथ पानी पर लड़ाई। नवमाचिया के लिए, वे कभी-कभी कोलोसियम के अखाड़े में भी भर जाते थे। केवल सम्राटों द्वारा व्यवस्था की जा सकती थी।

लड़ाई में एक ग्लैडीएटर के मरने की संभावना 10 में से 1 थी। सेनानियों को विशेष रूप से खरीदा गया था और लड़ाई के लिए प्रशिक्षित किया गया था, और उनमें से कुछ पूरी तरह से स्वतंत्र लोग थे। ग्लेडियेटर्स ने अच्छा कवच पहना था, और अखाड़े में चोट लगने की स्थिति में, उन्हें सबसे अधिक बार दया दी जाती थी।

मुझे यह भी कहना होगा कि हम अखाड़े में इस्तेमाल किए जाने वाले इशारों की बिल्कुल सही कल्पना नहीं करते हैं। इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि फैला हुआ अंगूठा मृत्यु या जीवन का अर्थ है या नहीं। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि भीड़ द्वारा घायलों के भाग्य का फैसला नहीं किया गया था - यह सम्राट द्वारा या उनकी अनुपस्थिति में, खेलों के आयोजक द्वारा किया गया था।सबसे अधिक संभावना है, दया का अर्थ था एक बंद मुट्ठी, एक तलवार का प्रतीक, एक म्यान में छिपी। लेकिन अंगूठे, स्थिति की परवाह किए बिना, जाहिर तौर पर मौत की सजा का मतलब था।

5. नीरो ने रोम में आग लगा दी

रोमन इतिहास में सबसे प्रसिद्ध मिथकों में से एक यह है कि 64 ईस्वी में रोम की महान आग। एन.एस. सम्राट नीरो (37-68 वर्ष ईस्वी) की गलती के माध्यम से हुआ, - स्वयं रोमन इतिहासकारों के पास वापस जाता है। गाइ सुएटोनियस ट्रैंक्विल ने सबसे पहले इस बारे में लिखा था। बारह कैसर का जीवन। एम. 1993। सुएटोनियस (70-122 ईस्वी), जिन्होंने नीरो के बारे में अपने पूर्ववर्ती कैलीगुला के बारे में बात की थी।

गाइ सुएटोनियस ट्रैंक्विला

परन्तु लोगों पर, और पितृभूमि की दीवारों तक, वह कोई दया नहीं जानता था। जब किसी ने बातचीत में कहा: "जब मैं मर जाऊं, तो पृथ्वी को आग से जलने दो!"; "नहीं, - नीरो ने उसे बाधित किया, - जब तक मैं जीवित हूँ!"। और यह उन्होंने हासिल किया। मानो बदसूरत पुराने घरों और संकरी टेढ़ी गलियों ने उसे घृणा की, उसने रोम को इतनी खुलेआम आग लगा दी कि कई वाणिज्य दूतों ने अपने नौकरों को अपने यार्ड में मशालों और टो के साथ पकड़ लिया, लेकिन उन्हें छूने की हिम्मत नहीं की; और नीरो के अनुसार, जो भण्डार स्वर्ण महल के पास खड़े थे, और नीरो के अनुसार, उससे बहुत अधिक जगह ले रहे थे, मानो पहले युद्ध मशीनों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे, और फिर आग लगा दी गई थी, क्योंकि उनकी शहरपनाह पत्थर की बनी थी।

लेकिन सुएटोनियस आग के एक सदी बाद जीवित रहा, और टैसिटस (50 के दशक के मध्य - 120 ईस्वी), जिन्होंने बचपन में इन घटनाओं को पकड़ा, कॉर्नेलियस टैसिटस लिखते हैं। दो खंडों में काम करता है। खंड I. "एनल्स। छोटे काम "। एम. 1993.अन्य:

पब्लिअस कुरनेलियुस टैसिटस

इसके बाद, राजकुमारों के इरादे से एक भयानक आपदा, आकस्मिक या धांधली हुई - स्थापित नहीं (दोनों मतों के स्रोतों में समर्थन है), लेकिन, किसी भी मामले में, सबसे भयानक और निर्दयी जो इस शहर को झेलना पड़ा। आग की लपटों का प्रकोप।

आग से निष्कासित और बेघर लोगों की ओर चलते हुए, उन्होंने उनके लिए चैंप डी मार्स, अग्रिप्पा के नाम से जुड़ी सभी संरचनाओं के साथ-साथ अपने स्वयं के बगीचों को खोल दिया और इसके अलावा, बेदखल आग पीड़ितों की भीड़ को समायोजित करने के लिए जल्दबाजी में इमारतों का निर्माण किया।. ओस्टिया और पड़ोसी नगर पालिकाओं से भोजन वितरित किया गया था, और अनाज की कीमत तीन सेस्टर्स तक कम हो गई थी।

इतिहासकार टैसिटस से सहमत हैं। रोम तब अत्यधिक आबादी वाला था, और कई ज्वलनशील इमारतें थीं। इस बात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है कि आग नीरो द्वारा शुरू की गई थी (जो उस समय रोम में बिल्कुल नहीं थी)। एक ओर, आग का पता चलने पर, उसने कुरनेलियुस टैसिटस की मदद की। दो खंडों में काम करता है। खंड I. "एनल्स। छोटे काम "। एम। 1993। आग पीड़ितों और भविष्य में ऐसी आग को रोकने के लिए एक नई निर्माण योजना विकसित की। दूसरी ओर, राख पर, नीरो ने जल्द ही एक विशाल महल परिसर का निर्माण शुरू किया, जिसने अपने अधूरे रूप में भी, अनुभवी समकालीनों को चकित कर दिया।

6. प्राचीन रोम के निवासियों ने तांडव और दावतों में भाग लिया

परंपरागत रूप से, रोमन अमीरों के जीवन को बेकार, दावतों और अभूतपूर्व लोलुपता से भरे हुए के रूप में चित्रित करने की प्रथा है। लेकिन ऐसा बिलकुल नहीं था।

रोमन समाज हुसैनोव ए.ए. एंटीक एथिक्स था। एम। 2011। अत्यंत रूढ़िवादी और पारंपरिक। मोस मायोरम, "पूर्वजों का रिवाज", रोमन के लिए बहुत महत्व का था, और विनय रोमन गुणों में से एक था।

चूंकि शराब (उस समय का मुख्य पेय) में अल्कोहल की मात्रा अधिक थी, इसलिए इसे पीने से पहले पानी से पतला कर दिया गया था। बिना धुले और अधिक मात्रा में शराब पीना बर्बर और प्रांतीय लोगों की आदत मानी जाती थी।

इसके अलावा, रोमन लोगों ने खाने से पहले अपने हाथ धोए और यूरोपीय संस्कृति के सामान्य इतिहास का आनंद लिया। वॉल्यूम IV। फ्राइडलैंडर एल। ऑगस्टस से एंटोनिन राजवंश के अंत तक के युग में रोम के रोजमर्रा के इतिहास से चित्र। भाग I. एसपीबी। 1914. नैपकिन। वे लेटकर खाते थे, अधिकतर अपने हाथों से। हड्डियों और अन्य गैर-खाद्य कचरे को फर्श पर फेंक दिया गया और फिर दासों द्वारा बहा दिया गया। भोजन बल्कि मामूली था: धनी लोगों के आहार का आधार सर्गेन्को एम। ये। प्राचीन रोम का जीवन था। एसपीबी 2000. सब्जियां, जामुन, खेल, अनाज और कुक्कुट। दावत के दौरान मेहमान जुआ खेलकर अपना मनोरंजन कर सकते थे।

हालांकि, देर से गणतंत्र के दौरान भोजन में संयम धीरे-धीरे गायब हो गया। अमीर रोमनों की मेज पर मोर और राजहंस जैसे व्यंजन दिखाई देते हैं। उसी समय, नैतिकता अधिक कठोर हो गई, और लोलुपता और मद्यपान आदर्श बन गए। हालाँकि, यह केवल रोमन समाज के सबसे धनी सदस्यों के एक संकीर्ण तबके पर लागू होता है।

ऑर्गेज्म के सवाल में भी सब कुछ इतना आसान नहीं है। प्राचीन नैतिकता अन्यथा हुसैनोव एए प्राचीन नैतिकता। एम। 2011। कामुकता और इसकी अभिव्यक्तियों को देखा। उदाहरण के लिए, फालुस की छवि को अनैतिक नहीं माना जाता था, क्योंकि यह उर्वरता का प्रतीक था और कृषि के देवताओं के पंथों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता था।

उसी समय, रोमियों के लिए विवाह का बहुत महत्व था - यह रोम और प्राचीन ग्रीस के बीच के अंतरों में से एक है। रोमन महिलाओं के पास ग्रीक महिलाओं की तुलना में अधिक अधिकार थे, लेकिन साथ ही उनके पास अधिक कर्तव्य और जिम्मेदारियां भी थीं (उदाहरण के लिए, वे खुद देशद्रोह के लिए जिम्मेदार थीं)।

7. प्राचीन रोम में समलैंगिकता बहुत व्यापक थी

परंपरागत रूप से, पुरातनता को खुले समलैंगिकता का युग माना जाता है। लेकिन हकीकत में ऐसा बिल्कुल नहीं था।

जैसा कि प्राचीन ग्रीस में, रोमियों के पास फौकॉल्ट एम नहीं था। सुखों का उपयोग। कामुकता का इतिहास। टी. 2.एसपीबी। 2004. विषमलैंगिकता या समलैंगिकता की अवधारणाएँ। यह कहना अधिक सही होगा कि प्राचीन दुनिया में सक्रिय (पितृसत्तात्मक) और निष्क्रिय (विनम्र) यौन भूमिकाएँ प्रतिष्ठित थीं। इस अनुपात में पुरुष नागरिक ने पहले स्थान पर कब्जा कर लिया।

उसी समय, रोमन समाज में समलैंगिकता के प्रति दृष्टिकोण अलग-अलग समय पर बदल गया और अस्पष्ट था। एक नागरिक के साथ समलैंगिक संबंध में प्रवेश करने का मतलब उसकी नागरिक स्थिति का उल्लंघन करना, उसकी प्रमुख भूमिका और पुरुषत्व को छीनना है। हालांकि, ऐसे दास भी थे, जिनकी रोमनों की समझ में स्थिति चीजों की स्थिति के बराबर थी।

तदनुसार, एक ही लिंग के दासों के साथ समलैंगिक संबंधों की किसी भी तरह से निंदा या उत्पीड़न नहीं किया गया था, जब तक कि पुरुष ने सक्रिय भूमिका निभाई। लेकिन इस तथ्य के कारण कि नागरिकों (पुरुषों) के बीच संभोग वास्तव में निषिद्ध था, समलैंगिकता की अभिव्यक्तियाँ प्राचीन ग्रीस की तुलना में रोम की विशेषता भी कम हैं।

8. रोमन साम्राज्य इतिहास में सबसे बड़ा था

रोमन शुरू से ही योद्धाओं के देश थे। उन्होंने अधिकांश यूरोप पर विजय प्राप्त की और भूमध्यसागरीय घोड़ी नासिका ("हमारा समुद्र") बना दिया। अपनी शक्ति के चरम पर, रोमन साम्राज्य अटलांटिक से हिंद महासागर तक फैला था, लेकिन यह इतिहास में सबसे बड़ा और महान नहीं है।

कब्जे वाले क्षेत्रों की संख्या के संदर्भ में, रोमन साम्राज्य इतिहास के बीस सबसे बड़े राज्यों में से एक भी नहीं है, उदाहरण के लिए, ब्रिटिश, मंगोलियाई और रूसी साम्राज्यों के लिए।

इसके अलावा, रोम पुरातनता के तीन सबसे बड़े राज्यों में नहीं आता है। यह चीनी राज्य हान और हूणों की स्थिति से नीच है, जो एक साथ इसके साथ मौजूद थे, जिससे हान लोगों ने चीन की महान दीवार की मदद से अपना बचाव किया। इसके अलावा, रोमन साम्राज्य पहले से मौजूद अचमेनिद (फारसी) शक्ति और सिकंदर महान के साम्राज्य से छोटा था।

9. रोमन सेनापतियों ने लाल कपड़े और हथियार पहने थे

फिल्मों और टीवी श्रृंखलाओं में, रोमन सैनिक पूरी तरह से लाल रंग के कपड़े पहने होते हैं। दरअसल, ऐसी वर्दी युद्ध में दोस्तों और दुश्मनों के बीच अंतर करने में मदद कर सकती है, साथ ही दुश्मन पर मनोवैज्ञानिक दबाव भी डाल सकती है। लेकिन वास्तव में इस बात का कोई सबूत नहीं है कि रोमन सेनापतियों ने एक ही लाल रंग के उपकरण का इस्तेमाल किया था।

कपड़ों में लाल और बैंगनी केवल अमीर रोमियों और उच्च पदों पर बैठे लोगों के लिए उपलब्ध थे। उदाहरण के लिए, मार्शियल ने मार्क वालेरी मार्शल को लिखा। एपिग्राम। पुस्तक। चतुर्थ - वी. एसपीबी 1994. कपड़ों में वह लाल बहुत दुर्लभ था। इसलिए, कमांडरों के विपरीत, एक साधारण योद्धा शायद ही एक उज्ज्वल अंगरखा पहन सकता था।

Legionnaires ने अपने कपड़ों की देखभाल खुद की: उन्होंने रिश्तेदारों से पार्सल खरीदा या प्राप्त किया। आमतौर पर, रोमन सैनिकों ने समर जी. रोमन मिलिट्री ड्रेस पहनी थी। इतिहास प्रेस। 2009. छोटे अंगरखे, जो मुख्य रूप से ऊन के बने होते थे। उत्तरी प्रांतों में, साम्राज्य के सैनिकों ने लंबी बाजू वाले अंगरखा का एक गर्म संस्करण पहना था।एक लबादा (सागम) ने उन्हें खराब मौसम से ढँक दिया।

और यद्यपि लाल रंग युद्ध के देवता मंगल का रंग है, लेगियोनेयर्स के कपड़े सबसे अधिक संभावना ग्रीष्मकालीन जी रोमन सैन्य पोशाक थे। इतिहास प्रेस। 2009. प्राकृतिक कोट का रंग: सफेद, ग्रे, भूरा या काला।