कांट के दर्शन द्वारा सिखाया गया जीवन का मुख्य नियम

2024 लेखक: Malcolm Clapton | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 03:57

लेखक मार्क मैनसन ने प्रसिद्ध विचारक के नैतिक सिद्धांत के बारे में बात की, जो आज भी प्रासंगिक है।

कौन हैं इमैनुएल कांटो

आपके दृष्टिकोण के आधार पर, कांत या तो ग्रह पर सबसे उबाऊ व्यक्ति थे, या किसी भी उत्पादकता में निपुण होने का सपना सच हो गया। लगातार 40 से अधिक वर्षों तक, वह सुबह पांच बजे उठे और ठीक तीन घंटे लिखा। मैंने विश्वविद्यालय में चार घंटे तक व्याख्यान दिया, फिर उसी रेस्तरां में भोजन किया। दोपहर में, वह उसी पार्क में लंबी सैर के लिए गया, उसी सड़क पर चला, उसी समय घर लौट आया। रोज रोज।

कांट ने अपना पूरा जीवन कोनिग्सबर्ग (वर्तमान कलिनिनग्राद) में बिताया। उन्होंने सचमुच कभी शहर नहीं छोड़ा। हालाँकि समुद्र केवल एक घंटे की दूरी पर था, उसने उसे कभी नहीं देखा। उसने अपनी आदतों को इतना स्वचालित कर दिया कि पड़ोसियों ने मजाक में कहा: "आप उसके साथ घड़ी की जांच कर सकते हैं।" वह रोजाना दोपहर 3:30 बजे टहलने जाता था, उसी दोस्त के साथ हर रात खाना खाता था, फिर काम खत्म करने के लिए घर लौटता था और रात 10:00 बजे बिस्तर पर चला जाता था। ऐसे व्यक्ति पर कैसे न हंसें। कितना ऊबाऊ है! गंभीरता से, यार, पहले से ही जीना शुरू कर दो।

फिर भी, कांट आधुनिक इतिहास के सबसे प्रभावशाली विचारक थे। उसने अपने पहले और बाद के कई राजाओं और सेनाओं की तुलना में दुनिया के भाग्य के लिए अधिक किया।

उन्होंने अंतरिक्ष-समय का इस तरह वर्णन किया कि इसने आइंस्टीन को सापेक्षता के सिद्धांतों की खोज के लिए प्रेरित किया। उन्होंने इस विचार का बीड़ा उठाया कि जानवरों के संभावित अधिकार हो सकते हैं। उन्होंने शुरू से अंत तक नैतिकता पर पुनर्विचार किया, उन विचारों को उलट दिया जो अरस्तू के समय से पश्चिमी सभ्यता के केंद्र में रहे हैं। एक लोकतांत्रिक समाज जो व्यक्ति के अधिकारों की रक्षा करता है, आंशिक रूप से उसके श्रेय के लिए। उनके नैतिकता के सिद्धांत की आज भी विश्वविद्यालयों में चर्चा होती है। आइए इस शख्स के बारे में भी बात करते हैं।

आप कह सकते हैं कि यह पूरी तरह से बकवास है। वैसे भी इस बात की परवाह किसे है? लेकिन इन वाक्यांशों में स्वयं - नैतिक दर्शन की अभिव्यक्ति। उनका उच्चारण करके, आप किसी घटना के मूल्य पर सवाल उठाते हैं। क्या यह आपके समय और ध्यान के लायक है? क्या यह दूसरों से बेहतर या बदतर है? ऐसे प्रश्न नैतिकता के क्षेत्र से संबंधित हैं।

कांट का नैतिक दर्शन क्या है

नैतिक दर्शन हमारे मूल्यों को निर्धारित करता है - हमारे लिए क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है। मूल्य हमारे निर्णयों, कार्यों और विश्वासों को निर्धारित करते हैं। इसलिए, नैतिक दर्शन हमारे जीवन में हर चीज को पूरी तरह से प्रभावित करता है।

कांट का नैतिक दर्शन अद्वितीय है और, पहली नज़र में, अंतर्ज्ञान का खंडन करता है। उन्हें यकीन था कि किसी चीज को तभी अच्छा माना जा सकता है जब वह सार्वभौमिक हो। आप किसी कार्य को एक स्थिति में सही और दूसरी स्थिति में गलत नहीं कह सकते।

अगर झूठ बोलना बुरा है, तो वह हमेशा बुरा होता है, चाहे वह कोई भी और कब करे। कांट ने ऐसे सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों को स्पष्ट अनिवार्यता कहा। ये जीने के नियम हैं। वे किसी भी व्यक्ति के लिए किसी भी स्थिति में काम करते हैं। उनमें से कुछ को अन्य दार्शनिकों द्वारा कुचल दिया गया है, अन्य लोग समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं। अनिवार्यताओं में से एक ने मुझे सबसे अधिक प्रभावित किया। किसी भी स्थिति में, वह स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि कैसे कार्य करना है और क्यों।

इस तरह से कार्य करें कि आप हमेशा अपने व्यक्ति में और हर किसी के व्यक्ति में मानवता के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप लक्ष्य के साथ करते हैं, और इसे कभी भी केवल एक साधन के रूप में नहीं मानते हैं।

कुछ भी समझ में नहीं आ रहा है! लेकिन चलो एक मिनट के लिए धीमा करें। कांट का मानना था कि तर्कसंगतता पवित्र है। यहां तर्कसंगतता का मतलब शतरंज खेलने या सुडोकू को हल करने की क्षमता नहीं है, बल्कि चेतना है।

जहाँ तक हम अब तक जानते हैं, हम ब्रह्मांड में बुद्धिमान आत्म-संगठन के एकमात्र उदाहरण हैं। केवल वही प्राणी जो निर्णय लेने, विकल्पों को तौलने और अपने कार्यों के नैतिक परिणामों का आकलन करने में सक्षम हैं। इसलिए हमें इसे गंभीरता से लेने की जरूरत है।इसलिए, तर्कसंगतता और सचेत पसंद का संरक्षण नैतिक निर्णय का आधार होना चाहिए। इसके लिए आख़िर क्या करना है? ऊपर नियम देखें।

यह हमारे जीवन से कैसे संबंधित है

आइए अधिक समझने योग्य भाषा में नियम तैयार करें।

किसी व्यक्ति को कभी भी किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। इसे अपने आप में एक लक्ष्य मानें।

इसे और भी स्पष्ट करने के लिए, आइए उदाहरणों को देखें। मान लीजिए कि मैं एक बरिटो खाना चाहता हूं। मैं कार में बैठ जाता हूं और अपने पसंदीदा मेक्सिकन रेस्तरां में जाता हूं। इस स्थिति में, बर्टिटो खाना ही मेरा अंतिम लक्ष्य है। इसलिए मैं कार में बैठ जाता हूं, गैस स्टेशन के रास्ते में रुक जाता हूं, इत्यादि। ये सब अंत के साधन हैं।

अंतिम लक्ष्य वह है जो हम चाहते हैं, अपने आप में। यह हमारे निर्णयों और कार्यों में मुख्य प्रेरक कारक है। अगर मैं बुरिटो के लिए जा रहा हूं क्योंकि मेरी पत्नी इसे चाहती थी और मैं उसे खुश करना चाहता हूं, तो बुरिटो अब अंतिम लक्ष्य नहीं है। पत्नी को प्रसन्न करना ही अंतिम लक्ष्य है। लेकिन अगर मैं उसे खुश करना चाहता हूं ताकि शाम को मेरे पास सेक्स के अधिक मौके हों, तो पत्नी की खुशी भी लक्ष्य नहीं, बल्कि सेक्स करने का एक साधन है।

संभावना है, आखिरी उदाहरण के बाद, आपने सोचा था कि मैं किसी तरह का बुरा आदमी था। कांत ठीक यही बात कर रहे थे। किसी व्यक्ति को अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का साधन मानना अनैतिक व्यवहार का आधार है।

आइए देखें कि क्या यह नियम अन्य कार्रवाइयों पर लागू होता है:

• झूठ बोलना अनैतिक है क्योंकि आप अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को भटकाते हैं। यानी आप इसे एक साधन के रूप में इस्तेमाल करते हैं।
• धोखा देना अनैतिक है क्योंकि यह अन्य सत्वों की अपेक्षाओं को कमजोर करता है। आप उन नियमों को मानते हैं जिनसे आप दूसरों के साथ सहमत होते हैं, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में।
• उन्हीं कारणों से हिंसा का सहारा लेना अनैतिक है: आप व्यक्तिगत या राजनीतिक उद्देश्यों के लिए व्यक्ति का उपयोग करते हैं।

इस सिद्धांत के अंतर्गत और क्या आता है

आलस्य

मैं दूसरों की तरह आलसी हूं और अक्सर इसके लिए खुद को दोषी ठहराता हूं। हम सभी जानते हैं कि लंबे समय में गड़बड़ करना अनिवार्य रूप से खुद को नुकसान पहुंचा रहा है। लेकिन किसी कारण से यह रुकता नहीं है। हालांकि, कांट के दृष्टिकोण से, आलस्य बिल्कुल भी अनैतिक नहीं है।

उनका मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति का नैतिक कर्तव्य है: हमेशा सर्वश्रेष्ठ करना। लाभ, स्वाभिमान या सार्वजनिक लाभ के लिए नहीं। आपको अपनी शक्ति में सब कुछ करने का प्रयास करने की आवश्यकता है, क्योंकि अन्यथा आप अपने आप को एक साधन के रूप में मानते हैं, न कि एक साध्य के रूप में।

सोफे पर बैठकर और बीसवीं बार अपने फ़ीड को सोशल नेटवर्क पर अपडेट करते हुए, आप अपनी चेतना और ध्यान का उपयोग केवल आनंद प्राप्त करने के साधन के रूप में करते हैं।

आप अपनी चेतना की पूरी क्षमता तक नहीं पहुंच रहे हैं। कांत के अनुसार, यह न केवल बुरा है, बल्कि अनैतिक भी है।

लत

हम आमतौर पर व्यसन को अनैतिक मानते हैं क्योंकि यह दूसरों को नुकसान पहुंचाता है। लेकिन कांट ने तर्क दिया कि शराब का दुरुपयोग मुख्य रूप से आत्म-अनैतिक है।

वह बिल्कुल बोर नहीं था। रात के खाने में, कांत ने थोड़ी शराब पी, और सुबह उन्होंने एक पाइप धूम्रपान किया। उन्होंने सभी सुखों का विरोध नहीं किया। वह शुद्ध पलायनवाद के खिलाफ थे। कांत का मानना था कि समस्याओं का सामना करना चाहिए। वह पीड़ा कभी-कभी उचित और आवश्यक होती है। इसलिए जीवन से बचने के लिए शराब या अन्य साधनों का उपयोग करना अनैतिक है। आप अपने कारण और स्वतंत्रता को साध्य के साधन के रूप में उपयोग करते हैं। इस मामले में - एक बार फिर चर्चा को पकड़ने के लिए.

दूसरों को खुश करने की इच्छा

यहाँ क्या अनैतिक है, आप कहते हैं। क्या लोगों को खुश करने की कोशिश करना नैतिकता की अभिव्यक्ति नहीं है? तब नहीं जब आप इसे स्वीकृति के लिए कर रहे हों। जब आप खुश करना चाहते हैं, तो आपके शब्द और कार्य अब आपके वास्तविक विचारों और भावनाओं को नहीं दर्शाते हैं। यानी आप लक्ष्य हासिल करने के लिए खुद का इस्तेमाल करते हैं।

लेकिन यह बदतर हो जाता है। आप दूसरों को खुश करने के लिए अपना व्यवहार बदलते हैं। अनुमोदन प्राप्त करने के लिए आप के बारे में उनकी धारणाओं में हेरफेर करें। तो, उन्हें अंत के साधन के रूप में उपयोग करें। यह विषाक्त संबंधों का आधार है।

हेरफेर और जबरदस्ती

यहां तक कि जब आप झूठ नहीं बोलते हैं, लेकिन किसी व्यक्ति की स्पष्ट सहमति के बिना उससे कुछ प्राप्त करने के लिए उसके साथ संवाद करते हैं, तो आप अनैतिक व्यवहार कर रहे हैं। कांट ने समझौते को बहुत महत्व दिया। उनका मानना था कि लोगों के बीच स्वस्थ संबंधों का यही एकमात्र अवसर है। उस समय के लिए यह एक क्रांतिकारी विचार था और आज भी हमारे लिए इसे स्वीकार करना कठिन है।

अब दो क्षेत्रों में सहमति का मुद्दा सबसे विकट है। सबसे पहले, सेक्स और रोमांस। कांट के नियम के अनुसार, स्पष्ट रूप से व्यक्त और शांत समझौते के अलावा कुछ भी नैतिक रूप से अस्वीकार्य है। आज यह एक विशेष रूप से गंभीर प्रश्न है। व्यक्तिगत रूप से, मुझे यह आभास होता है कि लोग इसे अधिक जटिल बनाते हैं। ऐसा लगने लगा है कि कुछ करने से पहले आपको डेट पर 20 बार अनुमति मांगनी होगी। यह सच नहीं है।

मुख्य बात सम्मान दिखाना है। कहें कि आप कैसा महसूस करते हैं, पूछें कि दूसरा व्यक्ति कैसा महसूस कर रहा है, और सम्मानपूर्वक उत्तर को स्वीकार करें। हर चीज़। कोई जटिलता नहीं।

कांट की मूल्य प्रणाली में सम्मान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उन्होंने तर्क दिया कि सभी सत्वों की गरिमा होती है और इस पर विचार किया जाना चाहिए। सहमति का प्रश्न सम्मान का प्रदर्शन है। दो लोगों के बीच सहमति के बिना कोई भी कार्य कुछ हद तक अपमानजनक है। यह सब कुछ पुराने जमाने का लगता है, लेकिन सहमति की समस्या किसी भी मानवीय रिश्ते को प्रभावित करती है, और इसके परिणाम बहुत बड़े होते हैं।

एक अन्य समस्याग्रस्त क्षेत्र बिक्री और विज्ञापन है। लगभग सभी मार्केटिंग रणनीतियाँ लोगों को पैसा कमाने के साधन के रूप में मानने पर आधारित हैं। कांत इसे अनैतिक कहेंगे। वह पूंजीवाद के बारे में संदिग्ध था, यह मानते हुए कि किसी प्रकार के हेरफेर और जबरदस्ती का सहारा लिए बिना धन जमा करना असंभव है। वह पूंजीवादी विरोधी नहीं थे (तब साम्यवाद मौजूद नहीं था), लेकिन चौंका देने वाली आर्थिक असमानता ने उन्हें चिंतित कर दिया। उनकी राय में, हर किसी का नैतिक कर्तव्य जिसने एक महत्वपूर्ण संपत्ति अर्जित की है, वह अधिकांश जरूरतमंदों को वितरित करना है।

पक्षपात

कई प्रबुद्ध विचारकों के नस्लवादी विचार थे, जो उस समय आम थे। हालाँकि कांत ने भी अपने करियर की शुरुआत में उन्हें व्यक्त किया, लेकिन बाद में उन्होंने अपना विचार बदल दिया। उन्होंने महसूस किया कि किसी एक जाति को दूसरे को गुलाम बनाने का अधिकार नहीं है, क्योंकि यह लोगों को अंत का साधन मानने का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

कांट औपनिवेशिक नीति के घोर विरोधी बन गए। उन्होंने कहा कि लोगों को गुलाम बनाने के लिए आवश्यक क्रूरता और उत्पीड़न लोगों की जाति की परवाह किए बिना मानवता को नष्ट कर देता है। उस समय के लिए, यह इतना कट्टरपंथी विचार था कि कई लोग इसे बेतुका बताते थे। लेकिन कांट का मानना था कि युद्ध और उत्पीड़न को रोकने का एकमात्र तरीका एक अंतरराष्ट्रीय सरकार है जो राज्यों को एकजुट करती है। कई सदियों बाद इसी आधार पर संयुक्त राष्ट्र संघ की स्थापना हुई।

स्वयं का विकास

अधिकांश ज्ञानोदय के दार्शनिकों का मानना था कि जीने का सबसे अच्छा तरीका है कि जितना हो सके सुख को बढ़ाया जाए और दुख को कम किया जाए। इस दृष्टिकोण को उपयोगितावाद कहा जाता है। यह आज का सबसे आम दृश्य है।

कांत ने जीवन को बिल्कुल अलग तरीके से देखा। उनका मानना था: अगर आप दुनिया को एक बेहतर जगह बनाना चाहते हैं, तो शुरुआत खुद से करें। यहां बताया गया है कि उन्होंने इसे कैसे समझाया।

ज्यादातर मामलों में, यह जानना असंभव है कि कोई व्यक्ति सुख या दुख का हकदार है, क्योंकि उसके वास्तविक इरादों और लक्ष्यों को जानना असंभव है। भले ही यह किसी को खुश करने लायक भी क्यों न हो, यह नहीं पता कि इसके लिए वास्तव में क्या आवश्यक है। आप दूसरे व्यक्ति की भावनाओं, मूल्यों और अपेक्षाओं को नहीं जानते हैं। आप नहीं जानते कि आपके कार्य का उस पर क्या प्रभाव पड़ेगा।

इसके अलावा, यह स्पष्ट नहीं है कि वास्तव में सुख या दुख में क्या शामिल है। आज तलाक आपको असहनीय पीड़ा दे सकता है और एक साल में आप इसे अपने साथ हुई सबसे अच्छी बात मानेंगे। इसलिए, दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने का एकमात्र तार्किक तरीका है कि आप खुद बेहतर बनें। आखिरकार, केवल एक चीज जिसे आप निश्चित रूप से जानते हैं, वह आप स्वयं हैं।

कांट ने स्व-विकास को स्पष्ट अनिवार्यताओं का पालन करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया। वह इसे सबका कर्तव्य समझते थे।उनके दृष्टिकोण से, एक कर्तव्य को पूरा करने में विफलता का इनाम या दंड स्वर्ग या नरक में नहीं, बल्कि उस जीवन में दिया जाता है जिसे हर कोई अपने लिए बनाता है। नैतिक सिद्धांतों का पालन करना न केवल आपके लिए बल्कि आपके आसपास के सभी लोगों के लिए जीवन को बेहतर बनाता है। इसी तरह, इन सिद्धांतों को तोड़ना आपके और आपके आसपास के लोगों के लिए अनावश्यक पीड़ा पैदा करता है।

कांट का नियम डोमिनोज़ प्रभाव को ट्रिगर करता है। स्वयं के प्रति अधिक ईमानदार होने से आप दूसरों के प्रति अधिक ईमानदार बनेंगे। यह बदले में, लोगों को स्वयं के प्रति अधिक ईमानदार होने और उनके जीवन में सकारात्मक परिवर्तन लाने के लिए प्रेरित करेगा।

यदि पर्याप्त लोग कांट के शासन का पालन करते हैं, तो दुनिया बेहतर के लिए बदल जाएगी। इसके अलावा, यह किसी संगठन के उद्देश्यपूर्ण कार्यों से अधिक मजबूत है।

आत्म सम्मान

दूसरों के लिए स्वाभिमान और सम्मान आपस में जुड़े हुए हैं। अपने स्वयं के मानस के साथ व्यवहार करना एक टेम्पलेट है जिसका उपयोग हम अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के लिए करते हैं। जब तक आप खुद को नहीं समझेंगे तब तक आप दूसरों के साथ बहुत सफल नहीं होंगे।

आत्म-सम्मान बेहतर महसूस करने के बारे में नहीं है। यह आपके मूल्य की समझ है। यह समझना कि हर कोई, चाहे वह कोई भी हो, बुनियादी अधिकारों और सम्मान का हकदार है।

कांट के दृष्टिकोण से, अपने आप को यह बताना कि आप एक बेकार बकवास हैं, उतना ही अनैतिक है जितना कि किसी अन्य व्यक्ति से। खुद को नुकसान पहुंचाना उतना ही घृणित है जितना कि दूसरों को चोट पहुंचाना। इसलिए, आत्म-प्रेम और आत्म-देखभाल कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे सीखा जा सकता है और न ही ऐसा कुछ जिसे अभ्यास किया जा सकता है, जैसा कि वे आज कहते हैं। यही वह है जिसे आपको नैतिक दृष्टिकोण से विकसित करने के लिए बुलाया गया है।

इसने मुझे कैसे प्रभावित किया और यह आपको कैसे प्रभावित कर सकता है

यदि आप इसमें गहराई से उतरें तो कांट का दर्शन अंतर्विरोधों से भरा है। लेकिन उनके शुरुआती विचार इतने शक्तिशाली हैं कि उन्होंने निस्संदेह दुनिया को बदल कर रख दिया। और उन्होंने मुझे बदल दिया जब मैं एक साल पहले उन पर ठोकर खाई।

मैंने अपना अधिकांश 20 से 30 वर्षों का समय उपरोक्त कुछ बिंदुओं पर बिताया। मुझे लगा कि वे मेरे जीवन को बेहतर बनाएंगे। लेकिन जितना मैंने इसके लिए प्रयास किया, उतना ही मुझे तबाह होने लगा। कांत को पढ़ना एक प्रेरणा थी। उसने मेरे लिए एक अद्भुत चीज़ खोजी।

यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि हम वास्तव में क्या करते हैं, इन कार्यों का उद्देश्य महत्वपूर्ण है। जब तक आपको सही लक्ष्य नहीं मिलेगा, तब तक आपको कुछ भी सार्थक नहीं मिलेगा।

कांत हमेशा एक नियमित सनकी नहीं थे। अपनी युवावस्था में उन्हें मस्ती करना भी पसंद था। वह शराब और ताश के पत्तों पर दोस्तों के साथ देर तक बैठा रहा। वह देर से उठता था, बहुत अधिक खाता था और बड़ी-बड़ी पार्टियां करता था। केवल 40 वर्ष की उम्र में, कांत ने यह सब छोड़ दिया और अपनी प्रसिद्ध दिनचर्या बनाई। उनके अनुसार, उन्हें अपने कार्यों के नैतिक परिणामों का एहसास हुआ और उन्होंने फैसला किया कि वह अब खुद को कीमती समय और ऊर्जा बर्बाद नहीं करने देंगे।

कांट ने इसे "विकासशील चरित्र" कहा। यानी जीवन का निर्माण करना, अपनी क्षमता को अधिकतम करने का प्रयास करना। उनका मानना था कि अधिकांश वयस्क होने तक चरित्र विकसित नहीं कर पाएंगे। अपनी युवावस्था में, लोग विभिन्न प्रकार के सुखों के मोह में पड़ जाते हैं, उन्हें अगल-बगल से फेंक दिया जाता है - प्रेरणा से निराशा की ओर और इसके विपरीत। हम धन के संचय पर बहुत अधिक स्थिर हैं और यह नहीं देखते हैं कि कौन से लक्ष्य हमें आगे बढ़ा रहे हैं।

चरित्र के विकास के लिए व्यक्ति को अपने कार्यों और स्वयं को प्रबंधित करना सीखना चाहिए। कुछ ही इस लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन कांत का मानना था कि यही वह है जिसके लिए सभी को प्रयास करना चाहिए। प्रयास करने लायक एकमात्र चीज है।